تبلیغات |
|
|
|
برای همكاری با نشریه الكترونیك می توانید مطالب و ایده های خود را به اداره میراث
فرهنگی دزفول و یا آدرس ایمیل زیر بفرستید :
dezfulcity.org@gmail.com
◊ شناسنامه شماره دوم نشریه الكترونیكی دزفول
◊ آرامگاه یعقوب لیث صفاری دزفول
◊ گیاه اسفرزه کلسترول خون را کاهش می دهد
◊ تا نَخله نَخُفتَه تو نَخُفتی
عکس های دیدنی از آسیاب های دزفول (-)
چغامیش دزفول ، نخستین مرکز خط و کتاب در ایران (-)
سایت جامع دزفول راه اندازی شد (-)
عكسی دیدنی از پارك دولت دزفول (-)
تاسیس بزرگ ترین کتابخانه دنیای باستان در جندی شاپور (-)
جدیدترین جک ها و اس ام اس های روز !! (-)
آشنایی با شهرستان دزفول در یک نگاه (-)
دومین شماره نشریه الكترونیكی دزفول به لطف خدا و با همت جوانان شهر همیشه سرفزار دزفول منتشر شده است و می توان گفت اولین تلاشی است كه برای معرفی هر چه بیشتر و جامع شهرستان دزفول در سطح اینترنت صورت گرفته است . صمیمانه پذیرای انتقادات و پیشنهادات و نیز همكاری شما با این نشریه الكترونیكی هستیم .
معرفی همكاران این شماره به رسم سپاس...

روستاى لیوس در 73 كیلومترىشمال شهرستان دزفول در بخش سردشت واقع شده است. على رغم گذشت سالیان زیاد از عمر این روستاى تاریخى در بافت كهن خانه ها هنوز هم شاهد نحوه معیشت ،فرهنگ و سنن ،گویش ، آداب و رسوم و برپایى مراسم مختلف به شیوه كاملاً سنتى می باشیم.این روستا علاوه بر بافت زیباى تاریخى خانه ها ، داراى جاذبه هاى گردشگرى طبیعى و بكر شامل كوهستانها ،مراتع بسیار زیبا ، باغهاى میوه ، رود خانه، آبشار و... میباشد. كه در فصول بهار و پاییز و زمستان به علت آب و هواى مناسب میتواند پذیراى گردشگران زیادى از سراسر جهان باشد.این روستادارای یک سبک خاص معماری می باشد که از تمام بخش های موجود در یک ساختمان استفاده بهینه می گردد...
" پس از نخستین جنگ شاپور با رومیان عدهی زیادی از رومیان اسیر ، همراه امپراتورشان { والریانوس } به جندی شاپور كه از آن در منابع سریانی با نام بیت لاپات یاد كرده اند ، انتقال یافتند ."
در این جنگ كه در سال 260میلادی رخ داد ، شاپور اول پس از شكست لشكر روم ، امپراتور روم را همراه با 70هزار لژیونر رومی ، ستاتور ها ، اشراف و بزرگان روم اسیر كرد و به جندی شاپور خوزستان فرستاد .
گفته شده كه جندی شاپور،ظاهراٌ به دستورشاپور اول برای اسكان اسیران رومی ساخته شده بود و از همان موقع ف یكی از مهم ترین و برجسته ترین شهر هاو مراكز فرهنگی ایران ساسانی شد . شهربان این شهر در زمان شاپور اول ، "پریوك" نام داشته است .
آرامگاه یعقوب لیث صفاری
آرامگاه یعقوب لیث صفاری قرون متوالی است که در روستای شاهآباد دزفول قرار دارد. گنبد بلند مضرس (دندانه دار) سفید رنگ و جلال عمارت بقعه از دور كاملا جلوهگر است. در اطراف بقعه، قبرستان وسیعی است كه در آن وجود سنگ قبرهای قدیمی، نشانگرتاریخ کهن این بنا میباشد همچنین وجود زمینهای زراعی، برنج كاری و درختان كناردر کنار بنا، زیبایی آن را دوچندان کرده است.
بنا به اظهار مردم محلی حدود 20 الی 25 سال قبل كتیبهای بر روی دیوار گنبد به خط عربی قدیم وجود داشته و در آن اسم یقعوب لیث سردار بزرگ و نخستین شهریار ایرانی (پس از اسلام) به روشنی نوشته شده بود.
ساختمانها و بناهای تاریخی ، برجها وباروها ، قصرها ، خانه ها ، معبدها ومسجدها ، معابر وبازارها ، نگاره های سنگی ، چوبها وخشتهای گلی منقش به طرح های پر رمز وراز و....همه وهمه زبان حال مردمانی است كه پیش از من وشما در این سرا زیسته اند؛ آن چیزهایی كه امروز ، به اعتبار آنها به دنبال احیا وتثبیت هویت ملی وروح خود باوری در میان مردم وبویژه جوانان این مرز وبوم هستیم . میراثی كه خیلی بیش از این حرف برای گفتن دارد ومی تواند برای ما مسبب خیر وبركت باشد .
همه اینها را گفتم ، اما یك چیزی در ذهنم ساز مخالف میزند و مرا نگران می كند: اصلا اهمیت این همه خشت وگل وسنگ وآهن ورنگ در چیست ؟ چه چیزی در اینهاست كه میتواند تا این اندازه مایه فخر ومباهات باشد ؟ اصلا انسانهای پانصد یا هزار سال پیش خیلی كار شاقی نكرده اند كه مثلا فلان بنا را ساختهاند ! درست مثل امروز كه از شنیدن ...

علامه محقق، دانشمند ذوالفنون ،ادیب كامل، مترجم توانا ، مرحوم محقق محمد تقی دزفولی ( 1295-1223ه.ق ) و «ادیب دزفولی» از بزرگان و اندیشمندان دوران قاجار است كه آثار بسیاری از خود به یادگار گذاشته است؛ لیكن به دلیل مخطوط ماندن آثارش،در میان دانشمندان روزگار خود كمتر شناخته شده است وما در این نشریه می خواهیم شرح مختصری از زندگی این ادیب بزرگ را بیاوریم.

کتاب تاریخ دزفول اثری است مستند که به قلم آقای احمد لطیف پور به رشته تحریر در آمده است و در آن سیر تاریخی وقایع و تحولات چند هزار ساله شهر دزفول در زمان شکل گیری تا زمان انقراض سلطنت قاجار بررسی شده است .
این مجموعه به بیان اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران و وضع دزفول در روزگار هر یک از سران سیاسی کشور چه در دوران پیش از اسلام و چه پس از آن پرداخته و مطالب بسیاری را درباره تحولات اقتصادی و پیشرفت های علمی و فرهنگی شهر در طی قرن ها شامل می شود . ماجرای جنگها و تاخت و تازها، ورود اقوام مختلف به این منطقه و ساخت بناهای باستانی شهر از دیگر مطالب کتاب است .
یاه اسفرزه تاثیر بسزایی در کاهش میزان کلسترول وچربی و قند خون در افراد دیابتی ومبتلا به چربی خون دارد.
استفاده از این گیاه میزان ابتلا به سرطان روده بزرگ را نیز کاهش می دهد پودر پوسته این گیاه در طب سنتی به منزله ی دارویی "ملین " در زمان یبوست کاربرد بسیار دارد . همچنین پوسته ی دانه ی اسفرزه به منزله ی فیبر هیدروکلویید در درمان دیابت موثر است .
البته مصرف گیاهان دارویی نیاز به مشاوره با پزشک دارد در غیر این صورت فرد به مسمومیت دارویی به شکل سر درد و تهوع مبتلا می شود ...
هنگامی كه پسر خانواده ای به سن ازدواج می رسید و شرایط ازدوج برای او فراهم می شد، والدین در یك موقعیت منا سب،درباره ی ازدواج ا و وانتخاب دختری مناسب ،با هم گفتگو می كردند وچنانچه آن پسر خواهری بزرگتر از خود ومجرّد می داشت نظر ا و را نیز در این زمینه جویا می شدند.
بازی محلی خوزستانی
بنگو( ماست و خیار)
مردم معتقدند كه وقتی هنگام خروج از منزل عطسه نا خواسته و بدون علت آمد باید اندكی صبركرد وسپس حركت كرد.
اعتقاد به عطسه در میان اكثر اقوام ایرانی رایج است.در این باره مردم عقیده دارند كه اگر هنگام خروج از خانه عطسهای نا به هنگام و بدون دلیل رخ دهد مبنی براین است كه رفتن صلاح نیست و باید قدری صبر كرده و بمانند و عموما" این پیام وخبر عطسه را دلالت بر وقوع حادثه و امورمنقی می دانند ولی به نظر می رسد كه این گونه نباشد و فقط یك خبر باشد نه صرفا" خبری منفی.

اَ کُت ِ سیزَنی بِگُذَردَه ، اَ دَرِ دَروازَه نَم گُذَردَه
اَ:از
کُتِ سیزَن:سوراخ سوزن
بِگُذَردَه:می گذرد
نَم گُذَردَه:نمی گذرد
زسوراخ سوزن برون می رود زدروازه گوید که تنگ است راه
چنین است رفتار ایرادگیر که کَه را کند کوه و کُه را چاه
بِی قضا بدون قضا و بلا
تقریبا در تمامی شهر های قدیمی کشور مراکز خریدی وجود دارد با بافت، معماری و ترکیبی سنتی و با ویژگی های سازگار با اقلیم و جغرافیای آن منطقه درست مانند سایر بناها.
در مدح حضرت علی مولای متقیان
هر جور که می خواست خدا ساخت علی را
لِف شِمشِ طِلا کُورد و پرداخت علی را
پیغمبرِشَه گُفتَه خداوند که هیچ کس
غَیر مَنُو و تو هیچ نَه اِشناخت علی را
پیغَمبَرَه اَر یَکتَه خدا بُوردَه به معراج
در عرش خدا صد کِتَه هم تاخت علی را
کی دُونَه کِه چَغدَر عَلیَه خواست خداوند
اِقزَر که دُوسِش داشت نمی باخت علی را
یكی بود یكی نبود زیر گنبد كبود در یك جایی از سرزمین های خدا ،در یك خانه كوچك مانند بقیه خانه ها ،زنی زندگی می كرد كه تنها یك پسر داشت و پسرش را خیلی دوست می داشت.این علاقه بیش از اندازه باعث شده بود كه او را فقط برای خود بخواهد.